IL RUOLO DEL PCI A CITTA’ DELLA PIEVE. LUNEDI’ 23 SE NE PARLA ALLA LIBERA UNIVERSITA’

Appunto, proprio perchè la storia meno si conosce e meglio è, questo è un segno dei tempi a cui vengono richieste tali impostazioni dalle menti che ci governano.Non si bada più a coloro che possano essere interessati a fruirne in un orario normale, magari nel dopocena, anche pensando che un argomento come questo potrebbe essere benissimo anche affrontaton e svolto in più puntate,in momenti diversi legati l’uno all’altro.Perchè no ? A Città della Pieve dal dopoguerra in poi furono rotti degli equilibri secolari che portavano acqua soprattutto alla Chiesa così fortemente radicata nel territorio e nella cultura delle persone.Molto di più ancora- riguardo alla rottura di tali equilibri-diciamo che erano avvenuti fatti precisi e significanti attorno agli anni a partire dal 1914 in poi fino all’affermarsi del fascismo.Nel dopoguerra (fine anni 40 inizi anni ’50)un flusso di disponibilità di servizi e di opportunità per la fruizione pubblica venivano ad essere concretizzati sfidando quasi l’orbita di influenza culturale ecclesiale, barricata e chiusa a salvaguardare le proprie prerogative secolari soprattutto nel campo della fornitura dell’istruzione.In tali campi per esempio si verificarono fatti che fecero si che l’ente pubblico si predisponesse con successo ad uscire dalla stagnazione e da una subalternità alle iniziative ecclesiali, calando nel pubblico comportamenti e strutture diversificate e di contenuto culturale diverso che mai avevano visto la luce prima di quegli anni.Daltronde Il ventennio fascista aveva arrestato e coperto ogni dinamica sociale in favore delle classi subalterne.Il legame di ferro fra aristocrazia agraria ed osservanza religiosa della popolazione veicolata e tenuta fresca dai preti non sarebbe mai cessato,ma indubbiamente gli anni del PCi per il Comune rappresentarono attraverso anche molte contraddizioni una stagione di lotte di genere non estraneo di quello che si svolgeva in tutta Italia.La presenza di forti sezioni come quella di Moiano negli anni duri della guerra fredda ed anche dopo questa, rappresentò un supporto non indifferente per l’attivismo politico di una foltissima schiera di militanti, da dove si produsse una classe dirigente che segnò una intera epoca.Sarebbe bene che tali notizie fossero e restassero patrimonio non solo degli studiosi e degli addetti ai lavori ma anche nella cultura politica delle persone che adesso guidano le istituzioni locali. Cosa che mi sembra questa -tranne pochi- che abbia speranza di essere attivata.Comunque lo si guardi il problema è che un grosso ridimensionamento sia passato nell’accettazione di politiche che considerano la storia del passato e l’influenza di questo nelle generazioni più giovani, come degno di essere sepolto dalla cenere. A cominciare dal rifiuto degli ideali e dalla battaglia per quello che viene chiamato il rimodernamento delle menti tramite la rottamazione.Un mezzo questo neanche tanto nascosto di far passare con gli scossoni minimi le istanze di un sistema economico e quindi anche politico che non ha mai cambiato i propri fini.Ma quest’ultima cosa era già successa nel PCI già dalla famosa svolta di Salerno, anzi per certi aspetti anche prima. Una storia bellissima, controversa e ricca di istanze di persone che oggi non esistono più, ma che comunque animate da ideali puliti si erano illusi di poter cambiare il mondo ed in parte anche ci sono riusciti.Quelli odierni che non hanno nula di che spartire a quelli di prima in fatto di ideali, tale problema non se lo pongono più, Subalterni alle logiche del sistema, soffrono di una patologia che si può riassumere in quella dello ” spargimento del fumo” per la quale a destra ed a manca ci tengono a dire che non sia vero il fatto che le politiche neoliberiste sono quelle che li guidino.A sentirli parlare ogni giorno sembra loro che la massima retribuzione del capitale con la minima retribuzione del lavoro appaia una storia del passato. Voce del verbo sembrare, e chi la evoca tale storia è vecchiume….